नारद तीव्र

बॉक्स ऑफिस:०८.०५.२००८

chavanni chap — Fri, 09 May 2008 18:17:51 +0000

फिल्म कामेडी हो या सस्पेंस या फिर सामाजिक रूप में प्रासंगिक, दर्शक उन्हीं फिल्मों को पसंद करते हैं, जो अच्छी बनी हो। पिछले हफ्ते की रिलीज फिल्मों को देखें तो तीनों फिल्में अलग-अलग मिजाज की थीं। उम्मीद की जा रही थी कि कामेडी और सस्पेंस को ठीक-ठाक दर्शक मिल जाएंगे, लेकिन अफसोस की बात है कि तीनों ही फिल्में बाक्स आफिस पर गिर पड़ीं।
आश्चर्य ही हो रहा है कि किसी भी फिल्म को 25 प्रतिशत से अधिक की ओपनिंग नहीं मिली। प्रणाली का विषय अच्छा था, पर फिल्म इतनी बुरी थी कि कुछ दर्शक इंटरवल के बाद थिएटर में नहीं लौटे। मिस्टर ह्वाइट और मिस्टर ब्लैक की कामेडी दर्शकों को नहीं भायी। अरशद वारसी और सुनील शेट्टी की जोड़ी दर्शकों को पसंद नहीं आई। अनामिका का सस्पेंस इतना ठहरा हुआ था कि दर्शक ऊब गए।
तात्पर्य यह कि तीनों ही फिल्मों को दर्शकों ने नकार दिया। फिल्मों में ऐसा आकर्षण नहीं है कि अब कोई उम्मीद की जा सके।
पहले की फिल्मों में टशन ने यशराज फिल्म्स को गहरा झटका दिया। फिल्म एक हफ्ते के बाद मल्टीप्लेक्स में रिलीज हुई, लेकिन तब तक इतना कुप्रचार हो चुका था कि दर्शक पहुंचे ही नहीं। ट्रेड विशेषज्ञों के मुताबिक टशन छोटे शहरों में अच्छा बिजनेस कर रही है, लेकिन वह औसत कारोबार ही कर पाएगी। टशन के साथ रिलीज हुई सिर्फ तो सिनेमाघरों से उतर भी चुकी है।
इस हफ्ते अमिताभ बच्चन की भूतनाथ और मिमोह चक्रवर्ती की जिम्मी आ रही है।

एक अपील

admin — Fri, 09 May 2008 18:17:38 +0000

विस्फोट नाम ब्लागवाणी पर दिखा तो दो तरह की प्रतिक्रियाएं मिली हैं. क्या मैथिली जी डर गये? या फिर संजय तिवारी झुक गये. मैथिली जी किससे डरेंगे और क्यों? हां संजय तिवारी झुक गया है. लेट गया है, दंडवत हो गया है. और केवल मैथिली जी के सामने नहीं आप सबके सामने. हर उस ब्लागर/एग्रीगेटर के सामने जो हिन्दी के लिए काम कर रहे हैं. मेरी ओर से एक चूक हुई, थोड़ा भ्रम हुआ, उस चूक और भ्रम पर सवाल खड़े हुए, और उन सवालों पर कुछ मित्रों ने सदिच्छावश जो कहना था कहा. एक सीमा के बाद मैथिली जी को जवाब देना उचित लगा और उन्होंने जवाब दिया.

इसमें किसी प्रकार का कोई विवाद किसी ओर से नहीं खड़ा किया गया. आलोक जी ने कुछ सवाल उठाये थे जिसका जवाब मैथिली जी ने दे दिया. बात खत्म हो गयी.

जो कुछ हुआ उसका सारा दोषी मैं हूं और मेरे कारण जिन्हें भी किसी प्रकार का कोई कष्ट या क्षोभ हुआ हो मैं उन सबसे निजी तौर पर क्षमा प्रार्थी हूं. आशा है इस प्रायश्चित में आप मेरा साथ देंगे.

पुराने जमाने की यात्राएं...

Manish — Fri, 09 May 2008 18:14:32 +0000

मेरे वाराणसी के पैतृक निवास से मेरा गाज़ीपुर में स्थित ननिहाल कुछ अस्सी किलोमीटर दूर है। आजकल अगर जाना हो तो कार से २ घंटे या ट्रेन से सब मिला जुला कर तीन-चार घंटे लगते हैं। इस गाँव से सबसे नजदीकी शहर गाजीपुर है जो करीब २५ किलोमीटर दूर है। वाराणसी-भटनी-गोरखपुर रेल लाईन पर एक जखनियाँ नाम का स्टेशन है जहाँ से उतर कर चार किलोमीटर जाना पड़ता है। बढ़िया रोड है, उस पर ऑटो रिक्शा, बस, सब चलता है अब। ५० साल पहले साधन क्या था? या फिर उस से भी पहले?

इस बार की यात्रा में नानाजी से इस बारे में भी बातें हुई -

मैंने पूछा - रेल लाईन कब बनी थी?
उन्होंने कहा - सन् ८८ में।

अब सत्तर के दशक में पैदा हुए आदमी से "सन् ८८" कहा जाए तो वो "सन् १९८८" ही समझेगा न। पर मुझे ये पक्का पता था कि ये लाईन सन् १९८८ से काफी पहले बनी हुई है क्योंकि मैंने उस पर पहले की छोटी लाईन की छुक छुक गाड़ी से काफी यात्रा की है। तो मैंने पक्का करने के लिए पूछा "१८८८" और उन्होंने कहा "हाँ"। सुन कर ही कुछ इतिहास इतिहास की सी feeling होती है।

खैर और बातें हुई, उन्होंने बताया की गोरखपुर, भटनी, छपरा की लाईन पहले से बनी हुई थी। सन् ८८ से पहले गाँव के एक साहब जो बंगाल में नौकरी करते थे, वो जब गाँव वापस आया करते थे तो ट्रेन से भटनी उतर कर वहाँ से जखनियाँ पैदल ही आया करते थे। भटनी से जखनियाँ की दूरी कुछ ९८ किलोमीटर है। ना कोई रोड, ना ट्रेन, बस खेत खेत, मेड़ मेड़ होते हुए आना जाना होता था। जैसे हम "दो बीघा जमीन" के "बलराज साहनी" को जानते हैं। लाठी के पीछे पोटली बाँध कर।

गाँव से सबसे नजदीक का शहर गाजीपुर है। अब है और पहले भी था। गाँव में जो स्कूल था, वह कक्षा चार तक पढ़ाई होती थी। कक्षा चार तक को प्राईमरी कहते थे। मिडिल पाँच से सात तक होता था। उसके लिए जखनियाँ जाना पड़ता था। उस से ज्यादा पढ़ना हो तो फिर गाजीपुर जाओ। शहर के स्कूल में आपको वापस सात में भरती करेंगे क्योकि आप गाँव से पढ़ कर आए हैं। तो नाना जी नें गाजीपुर में सात और आठ की पढ़ाई की तब से सन् बयालीस आ गया और "अंग्रेजों भारत छोड़ो" में "बच्चों पढ़ाई छोड़ो" हो गया उनका।

अब गाजीपुर जाने के लिए आजकल तो बस है जो जिस रोड पर चलती है उस पर तार कोल सन् १९८१ में पड़ा है और नाना जी के बचपन में तो कुछ भी नही था। गाजीपुर जाने के लिए लोग भोर में ३ बजे ही चलना शुरू कर देते थे, और खेत खेत मेड़ मेड़ होते हुए दोपहर से पहले पहुचते थे। कुछ छह घंटे से ज्यादा ही समय लग जाता था। उस से आसान उनके लिए बनारस जाना होता था क्योंकि वहाँ जाने के लिए चार किलोमीटर दूर से ट्रेन मिल जाया करती थी।

एक और कहानी सुनाई नाना जी नें - एक जमाने में एक सांसद थे विश्वनाथ गहमरी जिन्होंने पूर्वांचल में सडकों की नामौजूदगी की हालत पर एक बार संसद में काफी शोर मचाया था। नेहरू जी नें सुना तो पूछा कि ये कौन शोर कर रहा है। और फिर थोड़ा ध्यान से गहमरी साहब की शिकायत को सुना। तब जाके गाजीपुर में सड़कों का कुछ विस्तार हुआ और गाँव के आसपास में कुछ सड़कें पहुचीं।

आज की तारीख में अगर मुझे बनारस से अपने ननिहाल अगर सड़क मार्ग से जाना हो तो चार अलग अलग रास्ते तो मुझे अभी याद आ रहे हैं। सरकार की दया से अभी सभी सड़कें अच्छी हालत में भी हैं। हमें अपने गाँव से मऊ के पास स्थित एक क़स्बा - मरदह जाना था तो मामा जी और नाना जी नें तीन अलग अलग सड़कें गिनवा दी। दोनों गाँवों के बीच की यात्रा नाना जी नें सन् ३७ में हांथी से की थी और जब पैदल जाया करते थे तो वही ६ घंटे लगा करते थे।

देश के 2 न्यूज़ चैनल : एक का तमाशा, दूसरे की अपील

Abhinav Raj — Fri, 09 May 2008 18:10:10 +0000

अभी कल ही क़ी बात है। देश का सबसे उम्रदराज 24 घंटे का हिन्दी न्यूज़ चैनल करवट बदल रहा था। सभी की निगाहें टिकी हुईं थी- एक नई शुरुआत पर। तय समय था रात के 9 बजकर 56 मिनट। ठीक समय पर चैनल के "लोगो" पर से परदा उठा और स्क्रीन पर हिन्दी न्यूज़ चैनलों का एक जाना पहचाना चेहरा उभरा। पुण्य प्रसून बाजपेयी। प्रसून अपने चिरपरिचित अंदाज़ में दर्शकों से रूबरू थे। पर ब्रांडिंग के इस दौर में दर्शक तो किसी "मेगा रीलांच" की उम्मीद लगाये बैठे थे। लोगों को इंतज़ार था तो किसी आमूलचूल परिवर्तन का। तभी नज़र पड़ी चैनल के "लोगो" पर, जिसका रंग बदल चुका था। दिमाग में पिछली तमाम यादें ताज़ा हो आईं। जब किसी चैनल के आने पर बालीवुड से लेकर नेताओं की बधाइयों का सिलसिला शुरू हो जाता था। बधाइयों का सिलसिला अब शुरू होगा की तब, मैं इसी ऊहापोह में था। तभी याद आई कुछ देर पहले की गई एक महिला एंकर की अपील- "बदले हुए चैनल की बदली हुई खबर आपको सोचने पर मज़बूर कर देगी"। मैने सोचने की पुरजोर कोशिश की। दिमाग़ पर भरपूर ज़ोर डाला की आख़िर ऐसा क्या देख पा रहा हूँ कि मैं सोच में पड़ जाऊं। एक बार फिर नज़र पड़ी चैनल के "लोगो" पर। नीचे लिखा था ज़रा सोचिए। मैने फिर सोचने की नाकामयाब कोशिश की। कुछ समझ में नहीं आया। रिमोट उठाया और चैनल बदल दिया। एक दूसरे टीवी न्यूज़ चैनल पर पहुँचते ही अँगुलियाँ एक बार फिर ठिठक गईं। उम्र में ये चैनल पहले वाले चैनल से थोड़ा ही छोटा था। इस चैनल का एक एंकर-पत्रकार WWE के पहलवान "खली" से दो-दो हाथ करने की फिराक में था। मन में उत्सुकता और सहानुभूति (एंकर के प्रति) एक साथ जगी। बतिस्ता और केन जैसे पहलवानो से तथाकथित नकली फ़ाइट करने वाला बच्चों का चहेता "द ग्रेट खली" कम से कम इस एंकर पर तो भारी ही पड़ेगा। तमाशा जारी था तभी मैने देखा, खली ने एंकर और उस बहुचर्चित पत्रकार को उल्टा उठाकर टाँग लिया। किसी न्यूज़ चैनल के स्क्रीन पर कोई पत्रकार ऐसी हालत में पहली बार नज़र आया था- असहाय और हारा हुआ। मुझे तुरंत पहले वाले चैनल क़ी टैगलाइन याद हो आई- "ज़रा सोचिए"। इस बार मैं वास्तव में सोच में पड़ गया था। मुझे लगा, तमाशा ही सही पर दिखाया तो "सौ फीसदी सच"। आख़िर पत्रकार और न्यूज़ चैनल क़ी तो यही दशा हो चुकी है...!!!
अभिनव राज

झूला धीरे से झुलाओ बनवारी : एक बार फिर पंडित छन्नूलाल मिश्र

Ashok Pande — Fri, 09 May 2008 17:42:36 +0000

पंडित छन्नूलाल मिश्र जी का गायन मैंने पहली बार अविनाश के मोहल्ले पर सुना था. 'मोरे पिछवरवा' सुनने के बाद मैं एकदम बौरा सा गया था. उसके बाद पंडिज्जी के संगीत को जमा करने का काम शुरू किया. अब मेरे पास उनका काफ़ी सारा संगीत है. अविनाश को धन्यवाद कहते हुए मैं आज आपको सुनवा रहा हूं पंडित छन्नूलाल मिश्र के अलबम 'कृष्ण' से एक और रचना

आईये सोच बदले नये रास्ते तलाशे और बेटियों का दान ना करके उनको इंसान बनाए ।

रचना — Fri, 09 May 2008 17:38:27 +0000

कन्यादान करते समय हमारे कायस्थ समाज मे माता पिता अपनी पुत्री और दामाद के पैर छूते हैं । कन्यादान के समय बेटी के हाथ पर कोई न कोई जेवर रखना जरुरी होता हैं क्योकि दान कभी खाली हाथ नहीं किया जाता । जेवर हाथ मे रख कर उसका हाथ वर के हाथ मे दिया जाता हैं । जेवर के साथ साथ वस्त्र भी रखना होता हैं । क्यों जरुरी हैं ये दान ?? क्या पुत्री कोई वस्तु हैं की आप उसको दान करके अपने किसी पाप का प्रायश्चित करना

कब तक छलते रहोगे कब तक तुम मुझे छलते रहोगेबोलो

shilpkar — Fri, 09 May 2008 17:26:10 +0000

कब तक छलते रहोगे

कब तक तुम मुझे छलते रहोगे

बोलो कब तक तुम मुझे छलते रहोगे

हर युग में तुम मुझे छलते रहे।

सीता बन अग्नि परीक्षा दी मैंने

तुम्हे मर्यादा पुरषोत्तम बनाया किसने ?

बोलो मर्यादा पुरषोत्तम बनाया किसने?

गोपी बना विरह अग्नि में जलाया किसने?

राधा बना बंसी की धुन पर नचाया मुझे

बोलो योगिराज कृष्ण किसने बनाया तुम्हे?

नन्हें राहुल को सीने से लगा बहलाया मैंने

रो रो कर एकाकी जीवन बिताया मैंने

बोलो गौतम बुध किसने बनाया तुम्हे?

तुम्हारे द्वारा बार बार छले जाने पर भी

मैं हताश नही हूँ, मैं निराश नही हूँ।

क्योंकि मैं जानती हूँ की हर युग को एक मर्यदावादी राम चैएये

हर युग को योगिराज कृष्ण चिएये

इसीलिए हर युग मी तुम्हारे द्वारा छले जाना मुझे अंगीकार है

बोलो तुम कब तक मुझे छलते रहोगे?

बोलो कब तक तुम मुझे छलते रहोगे?

कोक की बोतल

mahashakti — Fri, 09 May 2008 17:17:33 +0000

[चिट्ठे से कोई विवरण उपलब्ध नहीं]

अंग्रेजी नाम, हिंदी नाम-आलेख

दीपक भारतदीप — Fri, 09 May 2008 17:08:19 +0000

अंतर्र्जाल पर हिंदी लिखते हुए मुझे एक बात अनुभव हो रही है कि यहां रूढ़ता का भाव अपने हृदय में रखने को कोई मायने नहीं है। अंतर्जाल पर अनेक वेब साइटों और ब्लाग पर निकल रही हिंदी पत्र-पत्रिकाओं के नाम हिंदी में है तो अंग्रेजी में नहीं और अंग्रेजी में है तो हिंदी में नहीं। [...]

इस पोस्‍ट का औचित्‍य समझ में नही आया, इसलिये

SWAMEV MRIGENDRATA — Fri, 09 May 2008 17:05:09 +0000

इस पोस्‍ट का औचित्‍य समझ में नही आया, इसलिये उक्‍त समग्री हटाई जा रही है।

ब्‍लाग प्रमुख

एचआईवी ग्रस्त माँग रहे है 'इच्छा मृत्यु'

राव गुमानसिंघ 'गमसा' — Fri, 09 May 2008 17:01:56 +0000

राजस्थान में एचआईवी पॉज़िटिव लोगों ने सरकार पर उपेक्षा का आरोप लगाया है. उन्होंने 'इच्छा मृत्यु' की इजाज़त मांगी है. ये लोग अपनी माँगों को पूरा करवाने के लिए जयपुर में धरने पर बैठ गए हैं. इनका आरोप है की सरकार ज़रूरी दवाओं की व्यवस्था नहीं कर रही है. वहीं सरकार ने इन आरोपों को ग़लत बताया है. राज्यपाल को ज्ञापन एचआईवी पॉज़िटिव पीड़ितों की संस्था के अध्यक्ष ब्रजेश दुबे ने बीबीसी को बताया की 20

झबरा कुत्ता और हड्डी का टुकड़ा

डा. मेराज अहमद — Fri, 09 May 2008 16:58:59 +0000

राजीवलोचन नाथ शुक्ल

तुमने देखा ?
वो, सामने बड़े से घर में,
झबरा कुत्ता रहता है,
बहुत मजे से
घर में घूमा करता है
अक्सर, मैंने देखा है उसे
रोते और बिलखते बच्चों के बीच,
चैन से दूध-रोटी खाते भी,
या
हड्डी चबाते कभी
हड्डी जिसमें गोश्त लगा रहता है
नर्म पंजों से सहेजे,
जब तब चाटा करता है,
मुँह से लगाए-
टुकड़े को,
यहाँ से वहाँ लिये फिरता है,
बहुत जतने से,
धीरे-धीरे हड्डी को
जब चाट चुका होता है,
झबरे की आँखों में
एक दार्शनिक जागता है,
और निराशा-सी छाती है।
हड्डी का वह टुकड़ा
उसे,
अपने ही किसी बेकार-से
सिद्धांत-सा
अर्थहीन लगता है,
जो घर के पिछवाड़े
चुपके से
गिरता है !

रीडर, हिन्दी विभाग
अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय,
अलीगढ़

हम शब्दों के बुनकर हैं

vivek ranjan shrivastava — Fri, 09 May 2008 16:53:12 +0000

हम शब्दों के बुनकर हैं

विवेक रंजन श्रीवास्तव
सी॑ - 6 एम.पी.ई.बी.कालोनी
रामपुर, जबलपुर ४८२००८

मोबा. ०९४२५४८४४५२
ई मेल vivekranjan.vinamra@gmail.com

देवी हो तुम अक्षर की माँ ,
हम शब्दों के बुनकर हैं !
भाव प्रसून गूँथ भाषा में ,
गीत लाये हम चुनकर हैं !!

भाव भंगिमा और तालियाँ,
दर्शक कवि के दर्पण हैं !
सृजन सफल जब हों आल्हादित
श्रोता रचना सुनकर हैं !!

हम पहचाने नीर क्षीर को ,
सबको इतनी बुद्धि दो !
विनत कामना करते हैं माँ ,
भाव शब्द से गुरुतर हो !!

बहुत प्रगति कर डाली हमने
आजादी के बरसों में !
और बढ़े आबादी पर माँ ,
धरती भी तो बृहतर हो !!

हम सब सीधे सादे वोटर ,
वो आश्वासन के बाजीगर !
पायें सब के सब मंत्रीपद,
पर कोई तो "वर्कर" हो !!

राग द्वेष छल बढ़ता जाता
धर्म दिखावा बनता जाता !
रथ पर चढ़ जो घूम रहे हैं ,
कोई तो पैगम्बर हो !!

घर में घुस आतंकी बैठे ,
खुद घर वाले सहमे सहमे !
चुन चुन कर के उनको मारे
ऐसा कोई रहबर हो !!

शिलान्यास तो बहुत हो रहे
प्रस्तर पट सब पड़े अधूरे ,
आवंटन को दिशा मिले अब
काम कोई तो जमकर हो!!

कागज कलम और कविता से
मन वीणा स्पंदित कर के !
युग की दिशा बदलकर रख दे
कवि ऐसा जादूगर हो !!

अँत करो माँ अंधकार का
जन गण के मन में प्रकाश दो !
नव युग के इस नव विहान में
बच्चा बच्चा "दिनकर" हो !!

विवेक रंजन श्रीवास्तव

भारत की आजादी...

Manish — Fri, 09 May 2008 16:50:16 +0000

अक्सर जब कोई इतिहास संबंधित किताब पढ़ता हूँ तो एक कौतुहल होता है कि उस समय जब वो घटना वास्तव में घटी होगी तो उस समय की आम जनता को कैसा लगता होगा। भारत की आजादी को ही ले लीजिये, अगस्त १९४७ में गाँव गाँव में लोग क्या सोचते होंगे?

इस बार की वाराणसी एवं आस पास की यात्रा पर जब मैं अपने नानाजी से मिला तो मैंने उनसे काफी सारी बातें करी उस जमाने के बारे में। उन्होंने बताया सन् सैतालीस में जब देश आजाद हुआ था तो गाँव गाँव में एक मुनादी बजवा दी गयी थी कि भारत आजाद हो गया है, अब हम आजाद हैं वगैरह वगैरह। इस से ज्यादा फर्क उन्हें कुछ पता नहीं चला था। पर उन्होंने बताया कि ज्यादा फर्क सन् ५१ में पता चला था जब मुनादी हुई कि "जमींदारी खत्म कर दी गयी है, अब से मालगुजारी जमींदार के बजाये सरकार लेगी"।

और भी काफी सारी बातें हुई थी जो धीरे धीरे यही उकेरुंगा।

” मगर, आपका असली नाम क्या है ?”

अफ़लातून — Fri, 09 May 2008 16:47:50 +0000

डॉ. अजित वडनेरकर ने कई किश्तों में मेरा आत्मकथ्य छापा । आम तौर पर जितने लोग मुझे पढ़ते हैं उससे कहीं ज्यादा लोगों ने टीपा भी । ” मगर , आपका नाम क्या है ?” कई लोगों ने यही पूछा तो कुछ समय के लिए लगा कि मैं शोले की बसन्ती हो गया ? [...]

"विवाह में बाधा न डालें किंतु बाल विवाह न होनें दें...!"

गिरीश बिल्लोरे 'मुकुल' — Fri, 09 May 2008 16:36:14 +0000

हमारे आपके सामने हो जाते हैं बाल विवाह और हम आप हैं कि कन्यादान में बाधा न डालने के धर्म भीरू संकल्प को लेकर खामोश रहतें हैं।हमारी यही भीरू प्रवृत्ति से सामाजिक स्वास्थ्य एवम सामाजिक सूचकों को नकारात्मकता दिशा देतें है । समाज को बदलने का दम भरती हमारी सोच खतरे को भांप हमारी आँखें बंद करने को मज़बूर कर देतीं है। हममें और उन कबूतरों के बीच कोई फर्क नहीं रह जाता जो बिल्ली को देख आँखें बंद कर लेतें है। कबूतरी वृत्ति से निजात मिले इस लिए ज़रूरी है कि हम साहसियों के किस्से जानें ।"दो बरस पहले जबलपुर केंट क्षेत्र मानेगांव की इक आँगनवाड़ी वर्कर अनिता विनोदिया ने बताया कि सरोज नामक बालिका की शादी होने जा रही है। लड़की 17, बरस की है....!काउंसलिंग का दौर चला , पिता की एक न चली , माँ बेटी के साहस ने झुका दिए,बेदम विश्वासों के ध्वज, जीत गए संकल्प पर्यवेक्षक कुमारी माया मिश्रा के, उनकी सहयोगिनी आँगन वाड़ी कार्य कर्ता श्रीमती विनोदिया के।उधर मुझे उस बालिका का सम्मान जो करने की अभिलाषा थी , सो उसके नाम पर"सरोज स्वसहायता समूह " गठन कर दिया एक सिलाई मशीन , शार्ट टर्म ट्रेनिंग कोर्स हुए किशोरियों के लिए । हरनीत जो ताज़ा ही लौटीं थी मलेशिया से।खूब उत्साह से हरनीत दीदी की क्लास में आयीं बेटियाँ। अभी भी इंतज़ार रहता है माने गाँव को जिनका। *******************दयानंद गिरी मोहास से मेरे सेल पर पूछ रहे थे -"काय साहब , सम्भव हो .....!"मेरा रुख इस बात पर सख्त था सो मैंने गिरी जी को दो टूक शब्दों में कह दिया:- "भाई साहब , चार माह बाद ही , शादी कर ने को कहिये अपने नौकर को । "बात असरदार रही गिरि जी ने अपने नौकर से कहां :-"साहब,नहीं मान रहे भैया बिटिया को बियाह चार महीने बाद करियो " गिरी जी का नौकर जालंधर काछी पुत्र हेमराज काछी ने अपनी बिटिया की शादी रोक दी थी चार माह के लिए, बिटिया १८ वर्ष की उम्र पूर्ण करने के सात माह बाद ससुराल गयी।
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बाराती-घराती भी जाएंगे जेल ... इस बात की जान कारी जिनको नहीं है ऐसे लोगों में शुमार हैं बरेला निवासी आनंद और प्रीती शर्मा। जबलपुर के नज़दीक का कस्बे बरेला के इस परिवार की बिटिया दुर्गा १६ साल की है। ०८/०५/०८ रात मनीष भाई ने बताया :-"पुलिस कंट्रोल रूम आपको बरेला में बाल विवाह रोकने के लिए "
रात ८:०० बजे , निचले स्तर पे खोज बीन हुयी । पता चला कि प्रोबेशनर आई पी एस रूचि श्रीवास्तव टी आई साहिबा को फोन पर मिली ख़बर से पता चला कि वार्ड न ० ११ में कम उम्र की बालिका की शादी की जा रही है, पुलिस अमला भेजा गया, आँगनवाड़ी-कार्यकर्ता सूना चक्रवर्ती ने दोपहर उस परिवार को भेंट देकर बता दिया था कि दुर्गा की शादी उस के लिए शारीरिक,सामाजिक,और कानूनी तौर पर कितनी हानि पहुंचा सकती है,यदि दुर्गा १८ बरस के बाद बिहाई जाए तो कितनी सरकारी मदद भी मिलेगी । समझाइश और कानूनी कार्यवाई के आसन्न खतरे को भांप परिवार गहन मंत्रणा में जुट गया। शाम तक आँगनवाड़ी कार्य कर्ताओं का इक और दल जिसमे शारदेश नंदनी जैन,प्रेम लता मिश्रा [आँगनवाड़ी-वर्कर]शामिल थीं , भाई महेन्द्र जैन, जनपद के उपाद्यक्ष सभी ने पूरी ताक़त लगा के परिवार को राजी कर ही लिया । दुर्गा से शादी कर बरात लेकर आने वाले दूल्हे को वापस लौटना ही पड़ा ।समाज से सरोकार रखने वाले मेरे विभाग , की इन कार्यकर्ताओं की जितनी भी सराहना की जाए कम होगी।

ज्वाइन करिये

Your friend — Fri, 09 May 2008 16:30:33 +0000

आइये हम सब मिलकर प्रयास करे अगर आप डी एल ऍफ़ कालोनी के नीवासी हैं तो अपने वीचार सलाह बटिये निचे वाले साईट पर क्लिक्क कीजिए और ज्वाइन करियेwww।yahoogroups.com/groups/dlfdilshaddevelopment/joinया हमे लीखिये dlfdevelopment@yahoo.co.in

उनका नाम ही दरियादिल हो जाता-कविता

दीपक भारतदीप — Fri, 09 May 2008 16:16:33 +0000

अपने दिल का बयां कभी कभी दूसरे के अल्फाजों में नजर आता है वह दिल को छू जाता है इसलिए कहते हैं दर्द और खुशी दोनो ही बांट लिया करो दोस्तों से जश्न का मौका हो तो मजा हो जाता दुगुना गम आधा रह जाता है खोये रहोगे अपने ही दिल में तो रोशनी कहीं से नहीं आयेगी जो सुनोगे किसी [...]

एक ऐसी किताब जिसे पढ़ने के बाद आप वेचैन हो जायेंगे एक नए समाज की परिकल्पना के लिए !

रवीन्द्र प्रभात — Fri, 09 May 2008 16:08:17 +0000

आज लगभग एक सप्ताह बाद नेट पर लौटा हूँ , बिगत एक सप्ताह ऐसी जगहों पर व्यतीत हुआ जहाँ चाह कर भी नेट पर आना संभव नही हो पाया । खैर इस एक सप्ताह को मैंने तमाम व्यस्तताओं के बावजूद वेहद उत्पादक तरीके से बिताया । जब भी समय मिला खूब किताबें पढी , खूब चिंतन-मनन किया । वैसे तो मैंने इस एक सप्ताह में लगभग एक दर्जन के आसपास किताबों का अध्ययन किया , मगर ग्रहण किया केवल एक किताब को ।

मेरे एक वरिष्ठ साथी ने मुझे एक किताब पढ़ने को दिया और कहा कि यार रवींद्र! इस किताब को पढो और देखो अपने समाज को , अपने देश को दूसरों की नज़रों से । उस किताब को मैंने अपने हाथों में लेकर सिर्फ़ एक पन्ना ही पलटा था, कि चौंक गया एकबारगी....किताब की शुरुआत में ही लेखक ने पूरे जीवन दर्शन को महज चार-पाँच पंक्तियों में समेटते हुए लिखा है, कि-

"जब मैं मरूँ, तब
मेरी दृष्टि उसे दे देना जिसने कभी सूर्योदय नहीं देखा
मेरा ह्रदय उसे दे देना, जिसने कभी हार्दिक तर्पण अनुभव नही की
मेरा रक्त उस युवक को दे देना, जिसे किसी कार के ध्वंसावशेष से निकाला गया हो, ताकि वह अपने पोते को खेलता देख सके
मेरे गुर्दे को किसी दूसरे का जहर सोखने देना
मेरी हड्डियों को किसी अपंग बच्चे को चलने देने में इस्तेमाल होने देना
मेरे मृत शरीर का जो भी भाग बचे उसे जला देना और मेरी राख को इधर-उधर हवा में छितरा देना, ताकि फूल को जन्म देने में मददगार हो सके
अगर कुछ दफ़न ही करना है, दफनाना मेरी गलतियों को, मेरे उन पूवाग्रहों को, जो अपने साथी-मनुष्यों के प्रति मेरे मन में थे
मेरे पापों को शैतान को दे देना
अगर मुझे याद करने का मन आए, कोई क्रिपालुतापूर्ण कृत्य करके या किसी जरूरतमंद को सांत्वना देकर कर लेना
यदि तुम वैसा ही करोगे जैसा मैंने कहा है, तो मैं अमर हो जाऊंगा, और सदा जीवित रहूँगा .....!"

चौंकिए मत यह कोई धार्मिक किताब नही है और न मैं इस पोस्ट के माध्यम से कोई आस्था चैनल की शुरुआत कर रहा हूँ, बस मेरा उद्देश्य ये है कि हो सके तो इस किताब को एकबार अवश्य पढ़ें, मेरा दावा है कि हर कोई एक सुंदर समाज के निर्माण में सहायक सिद्धहोगा । यह किताब देश के सर्वश्रेष्ठ बुद्धिजीवी नानी पालाखीवाला के उन आलेखों का संकलन है , जिसे पढ़ने के बाद व्यक्ति के भीतर सात्विक तूफान उठाने लगता है। उन्होंने इस किताब के माध्यम से भारत की आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक सभी प्रकार की समस्यायों का विश्लेषण किया है और समाधान भी दिए हैं । यह किताब उनके समग्र कृतित्व में से चुनी हुयी ऐसी रचनाओं का संकलन है जिनमें देश की सभी वर्त्तमान समस्यायों पर प्रकाश डाला गया है और उनको हल करने के उपाय सुझाए गए हैं। भारत के नव निर्माण में लगे प्रत्येक भारतीय के लिए यह पुस्तक पठनीय है। किताब का नाम है- "आज का भारत नव निर्माण की दिशाएँ" जिसका संपादन-संयोजन किया है देश के विख्यात विधिवेत्ता और बुद्धिजीवी श्री एल. एम्. सिघवी ने और प्रकाशित किया है राजपाल & साँस , कश्मीरी गेट, दिल्ली ने ।

इस किताब में आपको इन प्रश्नों के हल आसानी से मिल जायेंगे -
() मानवीय गरिमा क्या है?
() एक खुले हुए समाज के लिए कौन से अधिकार मूलभूत है?
()राजनीतिक शक्ति की सीमायें क्या है?
()आर्थिक विकास को गतिशील कैसे बनाएं?
() समाजवाद वनाम पूंजीवाद
() शिक्षा के भारतीय आधार क्या है?
() बौद्धिक शक्ति की महत्ता क्या है?
()हम इजराइल से क्या सीखें?
()दुनिया की सबसे गंदी और मंहगी बस्ती मुम्बई है कैसे?

और भी बहुत कुछ पायेंगे आप इस किताब में........! जी हाँ यह एक ऐसी किताब है जिसे पढ़कर आप वेचैन हो जायेंगे एक नए समाज की परिकल्पना के लिए.....मेरी बातों पर यकीं कीजिये और एक बार अवश्य .पढ़कर देखिये इस किताब को....फ़िर आप सवयं कहेंगे क्या सचमुच यही है कसौटी जिंदगी की?

इंक ब्लॉगिंग के साथ प्रयोग...भाग 3

Dr.Parveen Chopra — Fri, 09 May 2008 16:07:47 +0000