नारद तीव्र

विकल्पों की दुनिया

ajay kumar jha — Wed, 14 May 2008 15:21:23 +0000

पुराने दिन याद करता हूँ तो एक चीज़ जो भुलाए नहीं भूलती वो थी बगैर किसी विकल्प के, यानि सिर्फ़ एक ही ब्रांड की दुनिया। न सिर्फ़ हमारी दैनिक जरूरतों की वस्तयूं बल्कि टी वी , रेडियो तक में सिर्फ़ एक या ज्यादा से ज्यादा दो विकल्प होते थे सबके पास। दूरदर्शन , एक, आकाशवाणी एक टाटा नमक एक बाटा जूता एक , बोरोलीन एक, पैराशूट नारियल तेल एक, सरसों तेल एक, फोन एक , हाँ साबुन पौउदर जरूर एक से ज्यादा दिख जाते थे। कहीं कोई मुफ्त स्कीम नहीं कोई इनाम नहीं , कोई गलाकाट प्रतियोगिता नहीं थे। मगर सब कुछ मजे में था । उलटा लोगों में निश्चिन्तता थी की ये है तो ठीक है और यही है भी। अजी मुझे तो याद है की रुकावट के लिए खेद है को भी हम सब्र से बैठ कर देखते थे.समय बदला और बाज़ार में भीड़ बढ़ी। खरीददार बढे तो सामान बनाने और बेचने वाले भी बढे।

आज सबके सामने विकल्पों की बड़ी ( या शायद भ्रमित करने वाली छोटी ) दुनिया खुली हुई है। आज कुछ भी ऐसा नहीं है जिसे चुनने से पहले सबके पास ढेरों विकल्प न हों। अजी, सामानों की तो बातें क्या कहें , शिक्षा, पढाई के विषय , नौकरी, और यहाँ तक की , दोस्ती, रिश्ते तक में भी सबके पास विकल्प हैं। बास करना तो ये है की आपको अपनी वरीयताओं या कहूँ की जरूरतों के हिसाब से बस चुनना भर है। और ऐसा नहीं है की इसके लिए आपको कोई आत्मग्लानी हो , क्योंकि आज सबके साथ ही तो ऐसा हो रहा है। बस शुक्र है तो इतना की माता- पिता, गुरुजनों , घर , परिवार का अब भी कोई विकल्प नहीं है और ना ही कभी हो सकते हैं। हां, इतना जरूर है की इन विकल्पों की दुनिया ने सबमें एक अतृप्ति सी , एक अनबुझी प्यास , एक अंधी दौड़ सी भर कर रख दी है, जाने हम अपनी आने वाली नस्लों को क्या देने जा रहे हैं.

बाजार की ज़रूरतों को साधने की कोशिश करता 'भूतनाथ'

भुवन भास्कर — Wed, 14 May 2008 15:14:54 +0000

कहते हैं साहित्य समाज का दर्पण होता है। लेकिन अब शायद सिनेमा ने इस भूमिका में साहित्य को ज्यादा कड़ी प्रतियोगिता देनी शुरू कर दी है। कारण यह है कि सिनेमा पर बाजार का ज्यादा प्रभाव है और इसलिए उस पर समाज की ख्वाहिशों के तुष्टिकरण का दबाव शायद कुछ ज्यादा ही रहता है। और अगर यह सच है तो पिछले शुक्रवार को पर्दे पर आई भूतनाथ ने अपनी यह भूमिका बखूबी निभाई है।

अमिताभ बच्चन के अभिनय की समीक्षा करना एक ऐसा बचकानापन होगा, जो मैं नहीं करूंगा। शाहरूख खान के जिम्मे इस फिल्म में करने को कुछ खास था नहीं, सो उनका अभिनय उनकी ख्याति के अनुरूप रहा, कहना सही नहीं होगा। जूही चावला काफी दिनों बाद बड़े पर्दे पर पहले जैसी ही खूबसूरत दिखी हैं और उनके अभिनय में ताजगी है। बाल कलाकार बंकू, जो अमिताभ के साथ फिल्म के केन्द्र में हैं, ने अच्छा अभिनय किया है, लेकिन क्योंकि 'तारे ज़मीं पर' के ईशान अवस्थी के अभिनय ने मुझे बहुत गहराई से प्रभावित किया था, तो शायद बंकू के प्रति मैं न्याय नहीं कर पा रहा। उसके अभिनय को मैं सामान्य की श्रेणी में ही रखूंगा।

अखबार वालों को शाम की हवा कम ही नसीब होती है। सो आज साप्ताहिक छुट्टी का पूरा फायदा उठाते हुए मैं भूतनाथ देखने निकल गया। यह नहीं कहूंगा कि पैसे वसूल नहीं हुए, क्योंकि फिल्म के कथानक को जानते हुए मैं इसके कोई असाधारण होने की उम्मीद भी नहीं कर रहा था। अमिताभ का एक नया चेहरा देखने की इच्छा थी और इस लिहाज से मेरे पैसे वसूल हो ही गए। फिल्म की बिलकुल शुरुआत में एक गाना फिल्माया गया है, जिसे देखकर मन ही मन मैं निर्देशक को कुछ 'आशीर्वचन' दे रहा था। गाना बच्चों के दो गुटों पर है, जो लड़ने को उतारु हैं। उन्हें फिल्म जोश के 'मैं भी हूं जोश में' वाले गाने का गेटअप दिया गया है। पूरा गाना देख कर आप साफ अनुमान लगा सकते हैं उसका हर स्टेप किसी अमेरिकी एलबम से उठाया गया है। गाने को देखकर मैं और मेरी पत्नी बच्चों के मन पर उस गाने से हो सकने वाले तमाम कुप्रभावों को लेकर चिंतित हो रहे थे। जिस तरह 10-15 साल के बच्चों को एडल्ट गेट अप दिया गया था और उस गाने के बोल में जिस तरह 'घूंसे मारूंगा', 'हड्डियां तोड़ूंगा', 'जूते लगाउंगा','दांत तोड़ दूंगा' जैसे उद्गार प्रयोग किए गए हैं और जिस तरह की आक्रामकता बच्चों में प्रदर्शित की गई है, छोटे बच्चों पर उसके असर की कल्पना मात्र से सिहरन होती है।

लेकिन जैसे-जैसे फिल्म आगे बढ़ी, मैंने लेखक-निर्देशक को अपने शुरुआती आरोपों से बरी कर दिया। मुझे लगा कि वे बेचारे हमारे सामाजिक ढांचे को छिन्न-भिन्न करने का कोई षड्यंत्र नहीं कर रहे, दरअसल वे बाजार के हाथों मजबूर हैं। फिल्म के उत्तरार्द्ध में कुछ अच्छी बातें दिखाई गईं। जैसे जादू कर स्कूल की दौड़ जिताने की बंकू की जिद पर भूतनाथ को उसे यह समझाते हुए दिखाया गया कि जिंदगी की दौड़ चमत्कार से नहीं जीती जाती, उसे जीतना होता है। अमेरिका में रहने वाले कैलाशनाथ के 8-9 साल के पोते को उनका पैर छूते दिखाना और फिर उनके साथ रहने की जिद करना, बच्चों के मन पर कुछ अच्छा असर छोड़ेगा, मुझे लगता है। इसमें मुझे गीता के इस महान सूत्र के भी दर्शन हुए जिसमें भगवान ने कहा है कि तुम मरते हुए जिस भाव का चिंतन करते हो, वही तुम्हारे बंधन का कारण होता है। अपने घर के मोह में बंधे कैलाशनाथ मरने के बाद भी उसी घर में भूतनाथ बन कर बंधे रह जाते हैं। आत्मा की मुक्ति के लिए श्राद्ध जैसे विशुद्ध भारतीय संस्कारों को स्थापित करने की भी फिल्म में कोशिश की गई है।

तो आखिर में मुझे लगा कि भूतनाथ दरअसल हमारे समाज का ही एक प्रतिबिम्ब प्रस्तुत कर रहा है, जहां हम हर दिन डिस्कोथेक की आधुनिकता और मंदिर की पारंपरिकता में संतुलना साधने की जुगत लगाते रहते हैं। कुल मिलाकर फिल्म औसत कही जा सकती है, जिसमें कम पात्रों के साथ एक भावनात्मक ताना-बाना बुनने की कोशिश की गई है।

फिर कभी मोबाइल नहीं होगा खराब-हास्य कविता

दीपक भारतदीप — Wed, 14 May 2008 15:12:36 +0000

सारा दिन कान से मोबाइल चिपका कर प्रेम की बातें करने वाले प्रेमी के कान हो गये खराब कभी आवाज आती तो कभी बाहर ही रह जाती प्रेमिका के कई सवालों के नहीं दे पाता जवाब अपनी परेशानी को लेकर गया डाक्टर के पास अपनी बीमारी के इलाज की लेकर आस डाक्टर ने चेक करने के बाद दवा का पर्चा उसके हाथ में देकर कहा ‘यह दवा [...]

बांस की पत्तियां बढ़ायेंगी मछलियों की पैदावार

Kaput Pratapgarhi — Wed, 14 May 2008 15:08:58 +0000

मंत्री जी की सफलता

Abhishek — Wed, 14 May 2008 15:02:28 +0000

"जिस उद्देश्य से ये विस्फोट किए गए थे वे पूरे नहीं हुए हैं और यही हमारी सफलता है।"

यह शब्द हैं माननीय गृह मंत्री शिवराज पाटिल साहब के, जयपुर में हुए विस्फोटों के बारे में। अब बोलो इनसे ज़्यादा सफल कार्यकाल है किसी और गृह मंत्री का? ऐसी जाने कितनी सफलताएं पाटिल साहब के खाते में दर्ज हैं। वैसे विस्फोट करने वालों के क्या उद्देश्य थे वो तो पाटिल साहब जानते ही हैं, वो यह भी जानते हैं " कि जयपुर के विस्फोटों में किन तत्वों का हाथ है।"

अभी नाम सिर्फ़ इसलिए नहीं बता रहे कि जांच चल रही है! वैसे उनके डिप्टी यानी गृह राज्य मंत्री श्री प्रकाश जायसवाल ने "एक क़दम आगे बढ़ते हुए कहा है कि इन 'आतंकी हमलों के तार पड़ोसी देश से' जुड़े हुए हैं", अलबत्ता वो "पड़ोसी देश" कौन सा है, वो उन्होंने नहीं बताया। शायद इसे भी सफलता से जोड़ कर बताने की तैयारी में होंगे।

वैसे अच्छा होता कि पाटिल साहब और जायसवाल साहब अपनी सफलता का कोई पैमाना बता देते। और कितने शवों को कन्धा देना है, और कितने घर उजड़ने हैं, कितनी मांगों का सिन्दूर मिटना है, कितने जीवन ज़िंदगी भर के लिए अपंग होने हैं, इन सब की कोई संख्या अगर मंत्री द्वय बता देते तो दिल थोड़ा और कड़ा कर लेते हम।

मंत्री जी की सफलता के लिए कुर्बानी देने को आम जनता तो बैठी ही है!

अगली पीढ़ी के बच्चे

जुड़िये गँठजोड़ मित्र समुदाय से! (gathjod.com — Wed, 14 May 2008 14:36:33 +0000

मर गया स्साला

फोटो worth1000।com के सौजन्य से!

गज़ल

योगेन्द्र मौदगिल — Wed, 14 May 2008 14:33:45 +0000

(स्रोत: २००० में प्रकाशित मेरा गज़ल संग्रह "मंज़र मंज़र अंगारे")

बच्चों के अधरों पर जब भी दिखती है मुस्कान मुझे.
जाने कितने बरसों पीछे ले जाता है ध्यान मुझे.

मुट्ठी से धूएं सी यादें जाने कब की फिसल गईं,
लेकिन सपनों में दिखता है कच्चा एक मकान मुझे.

अब भी दे जाता रातों में सर्द झुरझुरी सी अक्सर,
बड़ी हवेली के आले में सैय्यद का इमकान मुझे.

वो इमली, वो बरगद-बगिया, वो कोयल, वो मंदिर-घाट,
वह पाठशाला कि जिसमें रटती थी गरदान मुझे.

आवास योजना के क्वार्टर में मेरा बेटा यों बोला,
पप्पा इक दिन दिखलाऒ ना गांव खेत खलिहान मुझे.

शहरी बनने के चक्कर में झूठ बोलना सीख गया,
अब वो चौपाली रतबतियां करती हैं हैरान मुझे.

चौका लीप रही बूआ ने मेरा माथा चूम लिया,
मेरा बेटा रहा देखता बहुत देर हैरान मुझे.

एक हीन ग्रन्थि का मारा सोच रहा मैं पड़ा पड़ा,
क्या सचमुच ही समझ लिया है बहुऒं जे महमान मुझे.

मेरे मुंह पर अक्सर उसने मुझको बहुत दुआएं दी,
पीठ मोड़ते ही कह डाला जालिम ने शैतान मुझे.
--योगेन्द्र मौदगिल

जयपुर में मजाज़ मैं और धमाके

गिरीश बिल्लोरे 'मुकुल' — Wed, 14 May 2008 14:32:32 +0000

जयपुर में मजाज़ मैं और धमाके
जयपुर में मजाज़ मैं और धमाके
मैं मजाज़ के साथ सडकों पे टहल रहा था
तभी मजाज़ ने क्या खूब कहा:-
"मस्जिदों में मौलवी खुतबे सुनाते ही रहे
मंदिरों में बिरहमन श्लोक गाते ही रहे
एक न एक दर पर ज़बाने शौक़ घिसती ही रही
आदमियत जुल्म की चक्की में पिसती ही रही
रहबरी जारी रही पैगंबरी जारी रही
दीन के पर्दे में जंगे जरगरी जारी रही!"
हमने देखा " गुलाबी नगरी रक्तरंजित, 65 मरे
कल सुबह तक और भी खबरें आएंगी ।"
मजाज़ भाई
कल मैं दफ्तर जाते हुए अखबार पडूंगा ,
तब जब मैं अपना कल गढूँगा....?
कल तब जब कि मैं
तुम हम सब इंसानियत की दुहाई देते
जयपुर पर वक्तव्य देंगे .......!
तब उगेगी दर्द की लकीरें सीने में
घाव बनातीं आंखों के आँसू सुखातीं
न कोई हिन्दू न मुसलमान
न क्रिस्टी न गुलफाम
कोई नहीं मरेगा
मरेगी तो केवल इंसानियत।
और चंद बयानों की रेज़गारी डाल दी जाएगी
बिलखती रोती माँ की गोद में.....
मजाज़ ने एक लम्बी गहरी साँस ली और बोले :-
"मस्जिदों में मौलवी खुतबे सुनाते ही रहेंगे
मंदिरों में बिरहमन श्लोक गाते ही रहेगें ....!
अब तो हम सब का दिल तुम्हारी तरह यही चाहता है कि :
बढ के इस इन्द्रसभा का साज़-ओ-सामां फूंक दूं
इस का गुलशन फूंक दूं उसका शबिस्तां फूंक दूं
तख्त-ए-सुल्तां क्या मैं सारा क़स्र ए सुल्तां फूंक दूं
ऐ ग़म-ए-दिल क्या करू, ऐ वहशत-ए-दिल क्या करूं "

यदि भाजपा आलाकमान राजकिशोर को झारखंड में आगे लाना चाहते है तो यह सही कदम है। यह काफी पहले हो जाना चाहिये था।

राजेश कुमार — Wed, 14 May 2008 14:02:25 +0000

उदय रवानी ( अध्यक्ष, झारखंड जंगल बचाओ संगठन)
मैं अपना पक्ष रखना चाहता हूं। मैं झारखंड का ही रहने वाला हूं। और जो लोग भी झारखंड के होंगे वे निश्चित रुप से राजकिशोर महतो के नाम से परिचित होंगे। मेरा राजकिशोर महतो से सीधा कोई परिचय नहीं लेकिन मैं जानता हूं कि जितनी क्षमता राजकिशोर महतो में है उतना महत्व उन्हें भाजपा में नहीं दिया गया। ये बातें झारखंड के हर लोग जानते हैं। लेकिन यदि अब प्रधानमंत्री पद के दावेदार लाल कृष्ण आडवाणी उन्हें कोई महत्वपूर्ण भूमिका में लाते हैं तो श्री महतो के साथ साथ भाजपा को भी लाभ होगा।
राजकिशोर महतो का वर्चस्व पूरे झारखंड में हैं। राजनीति में जातीय समीकरण को देखे तो वे कुर्मी समाज से आते हैं जिनकी संख्य राज्य में लगभग 23 से 26 प्रतिशत है। इनके पिता को झारखंड का भीष्मपितामाह कहा जाता है। उन्होंने अलग झारखंड राज्य के लिए अपनी पूरी शक्ति लगा दी। उन्होने आंदोलन को इस स्थिति तक पहुंचा दिया था जहां से अलग राज्य गठन के अलाव केन्द्र सरकार पास दूसरा कोई विकल्प नहीं था। इनमें संगठनात्मक क्षमता भी बहुत है।

मैं आपको बताऊं कि जब झारखंड राज्य के सवाल पर झारखंड मु्क्ति मोर्चा 9 अगस्त 1992 को झामुमो दो भागों में बंट गया था- पहला, झमुमो(सोरेन) और दूसरा झामुमो(मार्डी)। दोनो हीं खेमो में नौ-नौ विधायक थे। इससे भी इनकी राजनीतिक ताकत का एहसास साफ हो जाता है। मार्डी गुट के मुख्य कर्ताधर्ता राजकिशोर महतो ही थे। बाद में झारखंड राज्य को लेकर राजनीति समीकरण बदलते रहे। वे समता पार्टी में इसलिए शामिल हो गये क्योंकि एनडीए के संयोजक जॉर्ज फर्णाडीस ने उनसे वादा किया था कि अलग झारखंड के मसले पर ठोस काम होगा। नीतीश कुमार भी अलग राज्य का समर्थन कर रहे थे। श्री महतो को समता पार्टी में राष्ट्रीय महासचिव बनाया गया।

बहरहाल भाजपा ने राजकिशोर महतो को अपने साथ भले ही जोड़ लिया है लेकिन उनका इस्तेमाल भाजपा नहीं के बराबर कर रही है। श्री महतो एक ऐसे नेता है जो किसी पार्टी के बल पर नहीं बल्कि अपने दम पर पूरे राज्य में ट्रेड यूनियन चलाते हैं। लाखों श्रमिक उनके यूनियन के सदस्य हैं। श्री महतो 1992 से लगातार अपने यूनियन के अध्य़क्ष हैं। शायद भाजपा नेतृत्व ने उनके संगठनात्मक और उनकी राजनीतिक ताकत का पता जरुर लगाया होगा तभी भाजपा के केन्द्रीय टीम राजकिशोर महतो को महत्वपूर्ण भूमिका देने पर विचार कर रही है।

धमाकों से थर्राया जयपुर, 80 की मौत

Wed, 14 May 2008 13:58:00 +0000

पिंक सिटी जयपुर के भीड़भाड़ वाले इलाकों में देर शाम टाइमर से पांच जगहों पर किए गए नौ सीरियल धमाके में 80 लोगों मारे गए और 200 से अधिक घायल हुए हैं। ये धमाके शहर के जौहरी बाज़ार, माणक चौक, बड़ी चौपड़ , त्रिपोलिया बाजार , चांदपोल ( हनुमान मंदिर ) और ... और पढ़ें...

3 views. 1.0 rating from 1 votes.

आश्रम जाम का राष्ट्रवाद-7

ravish kumar — Wed, 14 May 2008 13:55:32 +0000

( दोस्तों, आश्राम जाम पर मेरा यह ब्लाग धारावाहिक अब रवानगी में लौट रहा है। आप पाठक ही बतायेंगे कि कहानी आगे बढ़ रही है या नहीं। मैं किसी छप चुके उपन्यास की तरह पाठकों पर बोझ नहीं बनना चाहता। जहां लगे कि कहानी में टिव्स्ट नहीं है बता दीजिए, हम नए मोड़ की तरफ मुड़ जाएंगे)

आश्रम जाम लंबा होने लगा था। इतना लंबा की आक्षम की लंबाई एयरपोर्ट से लेकर नोएडा तक नापी जाने लगी। जाम युग में यह आश्रम का विस्तार था। आश्रम अपने आप में एक शहर, उसके बाद राज्य बनने लगा। मूलचंद,साउथ एक्स,एम्स सब उसके ज़िले लगने लगे। आश्रम जाम को स्थाई रूप देने की सभी प्रशासनिक तैयारियां पूरी कर ली गईं थी। सोमदत्त शर्मा को उसी दिन रिटायर होना पड़ रहा था। बर्फी बांटी जा रही थी। शर्मा जी को मलाल था कि एक्ज़िक्यूटिव इंजीनियर के पद पर रहते हुए वो एक ऐसा नक्शा न बना सके जिससे आश्रम को जाम से मुक्ति मिलती। उनके हर नक्शे पर एक नया फ्लाईओवर बन जाता और जाम से मुक्ति का सपना अधूरा रह जाता।

उस शाम बर्फी के साथ बीयर भी ख़ूब पी ली शर्मा जी ने। वो खुल कर कहना चाहते थे। नीतियों से लेकर नीयत तक पर गालियों का महाकाव्य रचने लगे। चिल्लाने लगे अरे तुम नहीं जानते। आश्रम को जाम से मुक्त किया जा सकता था। मैं कहता रहा इस मुख्यमंत्री को, उस मुख्यमंत्री को, ये जाम अगर इसी तरह बढ़ता रहा तो लोग इन रास्तों पर अपना घर बना लेंगे। धीरे धीरे शहर से एक राज्य बन जाएगा। राष्ट्र भी बन सकता है। जाम एक विस्तारवादी योजना है। इसे उसी तरह रोकना चाहिए जैसे गांधी ने अंग्रेजों की विस्तारवादी नीति को रोका था।

शर्मा जी की बाते सुनकर उनकी जगह पर नियुक्त हुए ईश्वरचंद बहल भयभीत हो गए। क्या कहते हैं शर्मा जी, क्या जाम से मुक्ति मिल सकती थी? बहल साहब के इस जवाब पर शर्मा जी ने आंखे दिखा दी। एक लार्ज बीयर गटकने के बाद बोले, मिलती अगर हम संघर्ष करते। लेकिन हम तो विदेशी सहायता की मानिंद फ्लाईओवर बनाते रहे। बहल साहब जून की तपती दोपहरी में कांप रहे थे। पसीने को पोंछने के लिए जिस अखबार को उठाया उसमें मुख्यमंत्री का बयान देख घबरा गए। मुख्यमंत्री ने प्रेस से कहा था कि आश्रम में लगने वाले जाम से बसे शहर को मिटा दिया जाएगा। जिन कारों में लोगों ने अपने घर बसा लिये हैं उनके पुनर्वास की योजना बनाई जाएगी।

बहल साहब रोने लगे। कहने लगे शर्मा जी मेरे साथ घोखा हुआ है। मैंने कभी सुना ही नहीं कि जाम से परेशान लोगों ने कार में अपना घर बसा लिया है। वो लंबी कारों में अकेले ड्राइविंग से उकता गए थे। बाद में फैमिली रखने लगे। बीबी बच्चे भी उनके साथ कार में ही रहते थे। तभी तो रियल इस्टेट वाले प्रोपर्टी का कोराबार छोड़ ओटोमोबिल डीलर बनने लगे हैं। शर्मा जी ने कहा बहल अभी तो पेशा बदल रहा है। कल को जाम में फंसे ये लोग ख़ुद को हिंदुस्तान से आज़ाद होने का एलान कर दें तो क्या करोगे। जानते हो इन्हें जो कुछ भी मिल रहा है उसमें हिंदुस्तान का कुछ नहीं। इनकी कारें जर्मनी की हैं। तेल अरब देशों से आता है। इन्होंने अरब देशों से आश्रम जाम में फंसे लोगों के लिए सस्ता तेल आयात किया है। पहली बार किसी मुल्क ने इस तरह के मुल्क से राजनयिक और व्यापारिक करार किये हैं। संयुक्त राष्ट्र महासभा में इस बात पर बहस चल रही है कि आश्रम जाम के कारण सड़क पर बने एक मोबाइल मुल्क को मान्यता दे या नहीं। इस बीच आश्रम जाम के कारनागरिकों ने
अमरीका से पैक्ड फूड का आयात शुरू कर दिया है। वो ईंधन बचाना चाहते हैं। जब से सड़क पर उनका घर बना है उन्हें घर जाने की जल्दी ही नहीं रही।

बहल साहब चिल्लाने लगे। मुझे लार्ज बीयर दो। यह तो अलगाव वाद है। एक तरह का नक्सलवाद है। गृहमंत्री को ख़त लिखूंगा। शर्मा जी आपने एक्ज़िक्यूटिव इंजनीयर के पद पर रहते हुए भारत सरकार को नहीं लिखा। शर्मा जी गुस्से में आ गए। बोले मिस्टर बहल हज़ार बार लिखा लेकिन दिल्ली सरकार को। और यह सरकार वोट की खातिर आश्रम जाम पर चुप्पी साधती रही। दिल्ली को नहीं बताने के लिए मेरा मुंह बंद किया गया। मेरा तबादला बुराड़ी करने की धमकी दी जाती थी। जहां न पब्लिक थी न पब्लिक स्कूल। क्या मैं अपने बच्चों को सरकारी स्कूल में पढ़ाता। साउथ दिल्ली के स्कूलों के कारण मैंने राज्य सरकार की हर बात मानी। लेकिन मैं भूल गया कि मैं अपने मुल्क के साथ गद्दारी कर रहा हूं। बहल कहने लगे..हां हां शर्मा तुमने गद्दारी की है।

शर्मा जी रोने लगे। सच कहता हूं बहल मैं बुज़दिल हो गया था। कभी नहीं सोचा कि एक दिन जाम से उकताए लोग कारों में अपना घर बसा लेंगे और फिर एक दिन शहर और राज्य। मुझे नहीं मालूम था कि वो अलगाववादी रास्ते पर जा सकते हैं। मुझसे ग़लती हो गई। अच्छा हुआ मैं रिटायर हो रहा हूं। भगत सिंह की आत्मा मुझे माफ करे और तुम्हें ताकत दे कि तुम जाम में फंसे इस शहर के खिलाफ मोर्चा खोल सको। भारत सरकार की मदद कर सको।

बहल ने एक पत्रकार को फोन किया। बताने के लिए कि आप ही इस ख़बर को कर सकते हैं। फोन उठाते ही बहल का पहला सवाल था कि आप कहां हैं? अभी आइये? जवाब था हम तो आपके दफ्तर के पास ही हैं। यहीं रहते हैं और यहां से कहीं जाते नहीं। मैं अपने राज्य को छोड़ कर नहीं जाता। बहल को लगा कि पत्रकार भविष्य कुमार मज़ाक कर रहा है। शायद अब वह बीस साल दिल्ली में रहने के बाद इस शहर से अपनी वफादारी निभा रहा है। लेकिन भविष्य कुमार ने भी गुस्से में कह दिया, मिस्टर बहल, मैं अपने राज्य, जो जल्दी ही एक मुल्क बनने वाला है, का ज़िम्मेदार नागरिक हूं। जिसका नाम है आश्रम जाम। इससे पहले न तो दिल्ली न तो भारत सरकार ने हमारे दुखों को समझा। झूठे वादे करते रहे। सरकारों को लगा कि अलगाववाद सिर्फ कम सुविधा संपन्न इलाकों और लोगों के बीच पनपता है, लेकिन वो ग़लत निकले। इस बार अलगाववाद का रास्ता उन लोगों ने इख्तियार किया है जो आश्रम जाम में फंसे रहने से उकता गए थे, जो सुविधा संपन्न थे, जो गाढ़ी कमाई से टैक्स देते थे, जिनके पास बड़ी बड़ी कारें थीं, लेकिन घर पहुंचने का रास्ता नहीं था। अब हमारा राष्ट्र बनेगा तो इस जाम से मुक्ति मिलेगी। हम इस रास्ते को अपना राष्ट्र बना देंगे। दिल्ली को दिखा देंगे कि आश्रम जाम में फंसे रहने वाले लोग शर्मा और बहल की तरह बुज़दिल नहीं हैं। बहल अब फोन काट दो। मेरे स्वयंभू वित्तमंत्री का फोन आ रहा है। मैं अपने कैबिनेट का मुखिया हूं। लेकिन एक फर्क है। दिल्ली की तरह लोग मुझे प्रधानमंत्री नहीं कहते, बल्कि मैं जामपति कहलाता हूं। आश्रम जाम के इस नए राष्ट्रवाद से डरो बहल, इसकी आंधी में तुम्हारे सारे फ़र्ज़ी फ्लाईओवर उड़ जाएंगे।

बहल लार्ज बीयर का एक और पैग लगा कर अपनी मेज़ पर लुढ़क चुके थे। रिटायर शर्मा जी को कर्मचारियों ने आटो में डालकर डिफेन्स कालोनी के रास्ते विनय मार्ग होते हुए मुनिरका पहुंचा दिया था।

दिल वालों की बस्ती है

डा. फीरोज़ अहमद — Wed, 14 May 2008 13:52:29 +0000

देवमणि पाण्डेय

दिल वालों की बस्ती है
यहां मौज और मस्ती है.

पत्थर दिल है ये दुनिया
मजबूरों पर हंसती है.

ख़ुशियों की इक झलक मिले
सबकी रूह तरसती है.

क्यों ना दरिया पार करें
हिम्मत की जब कश्ती है.

हर इक इंसां के दिल में
अरमानों की बस्ती है.

महंगी है हर चीज़ मियां
मौत यहां पर सस्ती है.

उससे आंख मिलाएं,वो
सुना है ऊंची हस्ती है.
द्वारा - चाँद शुक्ला हदियाबादीwww.radiosabrang.com

जैसी दी शिक्षा वैसा ही शिष्य पाया-हास्य कविता

दीपक भारतदीप — Wed, 14 May 2008 13:49:10 +0000

गुरू चेले थे बरसों से साथ पर उस दिन गुरू को गुस्सा आया लग चेले पर बरसने ‘मैने कई बरस तक दी तुझे सीख पर तू मेरे किसी काम न आया देश की प्राचीन गुरू-परंपरा पर तू ने बहुत बड़ा कलंक लगाया’ अभी तक कभी जवाब न देने वाले शिष्य को भी उस दिन ताव आया और पलटकर बोला ‘साथ-साथ रहे पर बड़े होने से तुमकों [...]

ए० टी० एम० तकनीक कुछ तथ्य एवं इतिहास!

अंकित माथुर — Wed, 14 May 2008 13:46:59 +0000

अंकित माथुर -

सन १९७० के शुरुआती और मध्य के दशक में पहला आधुनिक ए टी एम इंग्लैण्ड मे स्थापित किया गया था। चुम्बकीय पट्टिका वाले कार्ड भी इसी वक्त पहली बार प्रयोग में आये थे। कार्ड के मानक अमेरिकी बैंकिंग एसोसियेशन द्वारा निर्धारित किये गये थे, जो कि आज भी प्रयोग में हैं। ए टी एम कार्ड को हैक करने वाले लोगो के कारण बैंको ने पिन को एनकोड करने की या कोई अन्य ऐसा माध्यम ढूंढने की कोशिशे करीं, जिससे कि हैकर्स को खाते धारक का खाता विवरण ना मिल सके। उनकी कोशिश यही थी कि ये खोज एक ऐसी प्रणाली इस्तेमाल से की जाए जिसका कि हैकर्स या छात्रों आदि के लिये आसानी से अंदाज़ा लगा पाना कठिन हो।

यद्यपि सुरक्षा का ये तरीका एक अच्छे हैकर के सामने कुछ नही था। और इसी कारण से एटीएम कम्प्यूटर साईंस की शरण में आया। इनके कारण क्रिप्टोलोजी का व्यवसायीकरण हुआ। जो कि कोड और सिफ़र का अध्ययन है। सन १९७० तक क्रिप्टोलाजी पर सैन्य एवं राजनयिकों का एकाधिकार हुआ करता था। कोड की किताबें और सिफ़रिंग की मशीने रेडियो और टेलीग्राफ़िक सिग्नलो के संरक्षण के लिये ही इस्तेमाल की जाती थी। कई सुपर पावरो ने अपने धन और संसाधनो को क्रिप्टोलाजी के विशेषज्ञों को जुटाने में लगा दी थी, उनका एकमात्र ध्येय अपने संदेशों की मज़बूत कोडिंग और विरोधियों के संदेशों की डीकोडिंग करना था। इस बढती हुई क्रिप्टोलाजिस्ट्स की मांग से ऐसी ऐसी तकनीकों का विकास हुआ जो कि अभी तक सेनाओं तथा राजनयिकों द्वारा एक भेद के रूप में छुपा कर रखी गईं थीं। उस समय बैंकों और उनके पूर्तिकर्ताओं (सप्लायर्स) को अचानक एहसास हुआ कि उन्हे क्रिप्टोलाजी तथा क्रिप्टोलाजी की विभिन्न तकनीकों में पारंगत विशेषज्ञों की आवश्यकता है।ये एक नितांत अलग किस्म की क्रिप्टोलाजी थी, चूंकि जहां सेनाओं का ध्यान अपने संदेशों को एक राज़ बनाये रखना होता था वहीं दूसरी ओर बैंको का ध्येय था अपने ग्राहकों की सूचना का सत्यापन करना। हालांकि इस वक्त कम्प्यूटर सिक्योरिटि अपनी शैशवावस्था में थी, और अमेरिकी खुफ़िया एजेंसी एफ़ बी आई के दिशा निर्देशों पर आधारित थी। इस आधार पर तीन तरह के आईडेन्टिफ़िकेशन आंकडे परिभाषित किये गये, ये ऐसे आंकडे थे जो कि यूसर जानता हो। मसलन एक पासवर्ड, ध्वनि पहचान, यूसर के हस्ताक्षर अथवा चेहरे की पहचान। जो यूसर वर्गीकृत सिस्टम को एक्सेस करना चाहते थे, उन्हे इनमें से दो तरह की सुरक्षा जांच से गुज़रना होता था। ये सभी सुरक्षा के तरीके उतने असरदार नही थे जितने कि बैंकों को चाहिये थे। इसी लिये बैंको की सुरक्षा से जुडे लोगो ने उपरोक्त में से दो तरीके अपनाने शुरु करे।

ए टी एम डिज़ाईनर्स ने विभिन्न यूसर्स की पहचान के लिये पहले तरीके को अपनाया।

अब समस्या ये आई कि पिन को सुरक्षित कैसे बनाया जाये। इन सब से निपटने के लिये भांति भांति की तकनीको का विकास हुआ, जिनमे से आई बी एम और वीसा VISA सिस्टम सर्वाधिक लोकप्रिय हुए। आई बी एम के सिस्टम को १९७९ में लांच किया गया जबकि वीसा उसके कुछ बाद मार्केट में आया। इन दोनो तकनीको में पिन को खाते धारक के खाते से सीक्रेट तौर पर जोडा गया था।किसी मानक

ए टी एम सिस्टम मे पिन की कैलकुलेशन कुछ इस प्रकार से होती है।

किसी भी खाते के आखिरी पांच डिजिट ले लीजिये, और उन्हे वैलिडेशन डेटा के ११ अंको से पहले जोड दीजिये। सामन्यत: ये खाते के नम्बर के पहले ११ अंक होते हैं। ये ११ अंक कार्ड की इश्यू डेट का एक फ़न्क्शन भी हो सकते हैं, किसी भी सूरत में अंत में आपके पास आने वाले १६ अंको की वैल्यू ही एन्क्रिप्शन कलन विधि (Encryption Algorithm) होती है। जो कि आई बी एम और वीसा के लिये DES होती है। (US Data Encryption Standard algorithm) और इसका एन्क्रिप्शन १६ अंको की एक की के द्वारा किया जाता है जिसे हम लोग पिन के रूप में जानते हैं। पहले चार अंको को दशमलवीकृत (Decimalised) कर दिया जाता है, और आखिरी चार अंक ही साधारण पिन होते हैं। कई बैंको के द्वारा सिर्फ़ साधारण पिन ही इश्यू किये जाते है। यद्यपि कई बैंको ने आज हमे ये सुविधा प्रदान कर दी है कि हम अपनी पसंद के पिन को चुन सकें।ये चार अंको की संख्या आफ़सेट कहलाती है, जो कि साधारण पिन में जोड दी जाती है जिससे कि ग्राहक अपने ए टी एम से व्यवहार कर सके।

एक उदाहरण:-

खाता संख्या: 4506602100091715

अंतिम पांच अंक: 91715

वैलिडेशन डेटा: 88070123456 DES

एल्गोरिथम को दिया गया इनपुट: 8807012345691715

पिन की का DES एल्गोरिथ्म को इनपुट: FEFEFEFEFEFEFEFE

DES एल्गोरिथम का आउटपुट A2CE126C69AEC82D

पहले चार अंको का दशमलवीकरण (साधारण पिन) 0224 A=(1)0 2=2 C=(1)2 E=(1)4

आफ़सेट :6565

ग्राहक पिन: 6789

DES एल्गोरिथम ५६ बिट की से इनिशियलाईज़ होता है और ६४ बिट के ब्लाक डेटा पर काम करता है, इस तकनीक केइस्तेमाल से यदि आप सिफ़रिंग के ज़रिये पिन डीकोड भी करना चाहेंगे तो वो काम काफ़ी कठिन होगा, एक की ढूंढने का मतलब है 2‌^55 संभावित की। इसका मतलब है कि यदि एक पैरेलल मशीन जिसमें की ६४००० प्रोसेसर लगे हों उसे भी एक की प्रति माईक्रोसेकण्ड के हिसाब से गणना करने पर एक हफ़्ते का समय लग जायेगा। यानि कि इस प्रकार की तकनीक से जेनेरेट किये गये पिन को डी कोड करना उतना सरल नही है।

यानि कि जो सूचना कुछ दिन पहले भडास पर प्रेषित की गई थी, वो एक प्रचलित भ्रम मात्र है।

अंकित माथुर...

विकिपिडिया को संवारो, हिन्दी का भविष्य संवरेगा

अनुनाद सिंह — Wed, 14 May 2008 13:43:11 +0000

जरा सोचिये कि हिन्दी विकिपिडिया पर दस लाख लेख हो जांय तो क्या होगा? एक विद्यार्थी को आधुनिक से आधुनिक विषय पर जानकारी मिल जायेगी; कोई व्यक्ति किसी विषय पर पुस्तक रचना चाहेगा तो एक ही स्थान पर उसे सारी सामग्री हिन्दी में मिल जायेगी; किसी को कोई उपकरण स्वयं मरम्मत करना हो तो वह पढ़कर कर सकेगा; किसी रोग से पीड़ित व्यक्ति उस रोग से सम्बन्धित सारी जानकारी अपनी भाषा में पा जायेगा ....

कहते हैं कि दूसरे भी उसी की मदद करते हैं जो स्वयं अपनी मदद करता है। गूगल हिन्दी का अनुवादक नहीं ले आता यदि उसे हिन्दी में कोई क्रियाकलाप नहीं दिखता। इसी तरह आने वाले दिनों में (और आज भी) भाषा की शक्ति उसके विकिपीडिया पर स्थिति से नापी जायेगी।

हिन्दी विकिपीडिया पर इस समय उन्नीस हजार से अधिक लेख लिखे जा चुके हैं। यह काफी तेजी से बहुत से भाषाओं को पीछे छोड़ते हुए आगे निकल गयी है। किन्तु अभी भी यह लगभग पचास भाषाओं से पीछे है। हिन्दी के बोलने और समझने वालों की संख्या को देखते हुए इसका स्थान प्रथम दस भाषाओं में होना ही चाहिये।

इस देश में आई आई टी जे ई ई में ढ़ाई-तीन लाख लोग भाग्य आजमाते हैं; कैट (CAT) में भी इसी के करीब लोग भाग्य आजमाते है; इन्दौर जैसे शहर में बीस लाख लोग बसते हैं.. ऐसे में दस लाख लेखों का योगदान कितना सरल काम हो सकता है? किसी समाज की सम्पन्नता में इस बात से सीधा सम्बन्ध है कि उस समाज के लोग सार्वजनिक कार्यों के लिये कितना समय और धन देते हैं। हमारी अनेकानेक समस्याओं का कारण हमारा सार्वजनिक हित के कार्यों की अनदेखी करते हुए निजी हित को सर्वोपरि रखना ही है।

इसलिये सभी हिन्दी-प्रेमी इस बात को समझें कि केवल कविता और शेर से हिन्दी का विकास नहीं होगा; केवल ब्लाग पर किसी राजनैतिक विषय पर दस लाइन लिखने से देश का हित नहीं होगा; केवल आलोचनात्मक भाषण से कुछ नहीं होगा। हमे अपनी भाषा को सारे तरह के ज्ञान-विज्ञान से सुसज्जित करना होगा - तभी हिन्दी और हिन्दुस्तान दोनो का कल्याण सुनिश्चित होगा।

कोई सम्माजशास्त्र के उपविषयों (टापिक्स) पर लिखे, कोई मनोविज्ञान के उपविषयों पर, कोई राजनीति-शास्त्र पर, कोई अर्थशास्त्र पर, कोई वाणिजय पर, कोई कला पर, कोई इतिहास , कोई विज्ञान, कोई स्वास्थ्य, कोई प्रौद्योगिकी, कोई साहित्य आदि पर। विकिपिडिया का काम दो-चार लोगों के भरोसे नहीं हो पायेगा, इसमें लाखों नहीं तो हजारों लोगों को अवश्य जुड़ना पड़ेगा।

तनुश्री अपने आप को बेहद आलसी मानती है।

Romy — Wed, 14 May 2008 13:31:42 +0000

तनुश्री अपने आप को बेहद आलसी मानती है। उसका कहना है कि जब उसे शूटिंग से फुरसत मिलती है तो वह घर में बडी देर तक नहाना पसंद करती है। वह खूब भोजन करने का आनंद लेती है और देर तक सोती है। वह तभी नींद से उठती है जब उसे रात्रि भोजन करना होता है या कोई फिल्म देखनी होती है।

2004 की मिस इंडिया रही तनुश्री दत्ता ने चाकलेट और आशिक बनाया आपने से बालीवुड में जोरदार शुरुआत की। तनुश्री ने अपने बिंदास अंगप्रदर्शन से मलिका शेरावत,रिया सेन जैसी अभिनेत्रियों को कडी टक्कर दी है।

हाल ही में फिल्म हार्न ओ के प्लीज में उसका नाना पाटेकर से विवाद हो गया था, जिस कारण उसे आइटम गीत से हटाकर उसकी जगह राखी सावंत को ले लिया गया था। इस पूरे मामले में तनुश्री को काफी अपमान सहन करना पडा।

इसमें कोई शक नहीं कि तनुश्री ने कम समय में ही कामयाबी हासिल की। लेकिन वह अपनी इस कामयाबी से खुश नहीं है। वह बालीवुड में पूरी तरह से छा जाना चाहती है। तनुश्री ने कहा कि वह बडे बैनर की बेहतरीन फिल्में कर रही है, जिसका नतीजा शीघ्र सामने आयेगा।

लड़का लड़की

Pawan.Apex@Gmail.com (Pawan Kumar Mall — Wed, 14 May 2008 13:25:38 +0000

लड़का : चलो चलो किसी किसी वीरान वीरान जगह जगह चलते हैं!
लड़की : तुम ऐसी वैसी हरकत तो नही करोगे?
लड़का : बिल्कुलनही!
लड़की : तो फिर रहने दो क्या फ़ायदा
******

कुर्सी छोडो.

rajendra — Wed, 14 May 2008 13:23:46 +0000

जयपुर म हुए बम विस्फोट का बाद नेता रो रहे है। यह इनका पाखंड है। इन लोगों ने देश को कमजोर बनाकर रख दिया है। भारत यू टू परमाणु बम से लैश है, पर उसकी कोई कीमत नहीं है। नागरिक असुर्छित है और नेता कुछा नहीं कर पा रहे है। ये लोग कुर्सी क्यां नहीं छोड़ते.

हकीकत बना इंसान का पहला डिजायनर बेबी, अब बच्चे की बुद्धिमानी, ऊँचाई, रंग चुनिए!

बलबिन्दर — Wed, 14 May 2008 13:16:01 +0000

वैज्ञानिकों की एक टीम ने दुनिया का पहला Genetically Modified मानव भ्रूण बना लिया है। न्यू यॉर्क की कोर्नेल यूनिवर्सिटी के वैज्ञानिकों ने यह अनोखी सफलता हासिल की। उन्होंने इस जीएम भूण को बनाकर इस बात की अध्ययन किया कि, हमारे शरीर विकास के शुरुआती दौर में हमारी कोशिकाएं और रोग किस तरह पनपते हैं।

दरअसल, जीएम भूण ऐसा भूण होता है जिसमें वैज्ञानिक मनचाहे जीन्स विकसित करते हैं। भूण या स्पर्म में डाले गए जीन्स शरीर के सभी कोशिकायों को प्रभावित करते हैं और साथ ही अगली पीढ़ी में भी पहुंच जाते हैं।शोध समूह के मुखिया निकिका जैनीनोविक के मुताबिक उन्होंने इस काम के लिए एक ऐसे भ्रूण का इस्तेमाल किया था जो कृत्रिम गर्भाधान के दौरान बच गया था। चूंकि यह महज एक प्रयोग था इसलिए वैज्ञानिकों ने एक वायरस की सहायता से इसमें हरे रंग का चमकने वाला प्रोटीन डाला। बाद में इस रिसर्च को अमेरिकन सोसायटी ऑफ रिप्रोडक्टिव मेडिसिन की मीटिंग में पेश किया गया था।

वैज्ञानिकों का दावा है कि हमारे शरीर में ट्यूमर, हीमोफीलिया और कैंसर जैसे रोगों के लिए जिम्मेदार जीन्स को इस तरह की जांच से सही किया जा सकेगा। अपने विरोधियों का जवाब देते हुए वैज्ञानिकों ने कहा है कि इस नई तकनीक से स्टेम सेल विक्सित करने और रोगों के विकास के बारे में भी अहम जानकारी मिल सकेगी। सिद्धांत रूप में अब किसी भी जीन को शरीर में विकसित किया जा सकेगा।

हालांकि इस जीएम भ्रूण को पांच दिनों के बाद ही नष्ट कर दिया गया। लेकिन इन मामलों पर नियंत्रण रखने वाली ब्रिटिश एजेंसी Human Fertilisation and Embryology Authority (एचएफईए) ने चेतावनी दी है कि इस तरह की विवादास्पद जांच से गंभीर नैतिक और जनहित संबंधी समस्याएं पैदा हो सकती हैं। नीतिशास्त्रियों ने भी आगाह किया है कि इस तरह के डिजाइनर भ्रूणों के चलन में आने के बाद लोगों में ऊंचाई, बुद्धिमानी और बालों के रंग जैसे गुणों वाले जीन्स अपने बच्चों के भूणों में डलवाने की होड़ लग जाएगी। कुल मिलाकर वे इसे प्रकृति के काम में गैरजरूरी हस्तक्षेप मानते हैं।

नवभारत टाइम्स के अनुसार, इसी सप्ताह ब्रिटेन में Human Fertilization and Embryology बिल पर दोबारा विचार होना है। इसके पास होने के बाद वहां जीएम भ्रूण बनाना वैध होगा। लेकिन इन भ्रूणों का इस्तेमाल केवल शोध में हो पाएगा, इन्हें किसी गर्भ में रोपित नहीं किया जा सकेगा। इस प्रक्रिया के विरोधियों का कहना है कि भविष्य में इस कानून को भी लचीला बना दिया जाएगा। जैनिनोविक की इच्छा है कि इन भूणों को कुछ दिन और विकसित करने की अनुमति मिलनी चाहिए जिससे जांच की सफलता की दर पता चला सके। इस बीच एचएफईए ने खुलासा किया है कि वह वैज्ञानिकों को जीएम भ्रूण विकसित करने के लिए लाइसेंसिंग की तैयारी कर रहे हैं।

अधिक जानकारी यहाँ, यहाँ और यहाँ पायी जा सकती हैं।

यह मेरा दीवानापन है ...

रंजू ranju — Wed, 14 May 2008 13:12:46 +0000

यह गाना मुझे बहुत पसंद आया ..... है तो पुराना पर नए में भी यह उतना ही खूबसूरत लगा है जितना अपने पुराने रूप में .....आपको कैसा लगा बताये जरुर